خطاهای عملکردی در اجرای قوانین بدون فرهنگسازی صحیح برای کشور هزینهزاست
تاریخ انتشار: ۹ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۰۹۱۳۰
بسیج دانشجویی و کانونهای فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی استان سمنان اعلام کردند: خطاهای عملکردی در اجرای قوانین بدون فرهنگسازی صحیح، میتواند تا حد زیادی برای کشور هزینهزا باشد.
به گزارش خبرنگار استانهای خبرگزاری دانشجو، بسیج دانشجویی و کانونهای فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی استان سمنان در بیانیه مشترک نسبت به اتفاقات اخیر واکنش نشان دادند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
متن بیانیه به این شرح است:
بیشک یک مؤلفهی مهم در هر جامعه موفق و حقطلب، کنشگری جامعه نخبگانی است و از مهمترین عناصر تأثیرگذار در هر جامعهی نخبگانی، دانشجوی آگاه، فعال و جریانساز است چراکه به فرمایش رهبر معظم انقلاب، جوانان نباید پرچم مطالبهگری را زمین بگذارند و در عین حال باید مراقب دشمن هم باشند.
ما نیز با اتکا بر نقش اثرگذار قشر جوان و بهویژه دانشجو بر تحولات کشوری وظیفهی خود دانستیم نکاتی را اعلام کنیم:
اول؛ اصلیترین وجه اشتراک همهی ما، در مفهوم مقدسی به نام «هممیهن» متجلی است؛ خط قرمز همهی مردم از اقوام مختلف، یکپارچگی و آرامش این سرزمین است. حالا که عدهای قصد دارند با سوءاستفاده از مطالبات بر حق مردم، زمینهی تفرقه و ناامنی را در کشور ایجاد کنند، با وجود انتقاد به برخی از عملکردها، هرگونه بیقانونی و اغتشاش را محکوم میکنیم و صف آشوبگران را از مردم جدا میدانیم.
دوم؛ ما رسالت دانشجویی خود را در انتقال صحیح مطالبات مردمی دریافتهایم؛ لذا از تمامی مسئولان ذیربط خواستاریم در راستای تکریم شأن دانشجو و جایگاه مهم مردم در جامعهی اسلامی، بستر مناسب گفتوگوی مستقیم با دانشجویان و مردم را فراهم نموده، مطالبات و پیشنهادات را بررسی کرده و فضای گفتمانی صحیح را فراهم نمایند. بیشک این اقدام زمینهی مناسبی برای اتمام سایر شیوههای غلط اعتراضی و اعتصابات نافرجام خواهد بود و شنیده شدن بیواسطهی صدای دانشجویان، مانعی خواهد شد در برابر اقلیتی که خود را صدای همهی دانشجویان خوانده و در پی انحراف فضای دانشگاه از یک محیط نخبگانی به سمت فضای آشوب و بیقانونی هستند.
سوم؛ حوادث اخیر نشان داد برخی
خطاهای عملکردی در اجرای قوانین بدون فرهنگسازی صحیح، میتواند تا حد زیادی برای کشور هزینهزا بوده و زمینه را برای عرض اندام دشمن فراهم سازد.
از این رو، از مسئولان مربوطه خواستاریم با هشیاری، عاقبتاندیشی، حقطلبی و به دور از نگرشهای محافظهکارانه، صدای دلسوزان این مرز و بوم را شنیده و نسبت به اصلاح رویههای غلط اقدام کنند.
کلام آخر ما، همان باور اول ماست که ایران سرزمین ما محل رویش و رشد و شکوفایی ماست و با هم از این خاک پاسداری میکنیم.
والعاقبه للمتقین
منبع: خبرگزاری دانشجو
کلیدواژه: اغتشاشات اخیر بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی سمنان
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۰۹۱۳۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
از درشکه تا اتومبیل؛ یک قرن فرهنگسازیِ ناتمام
جابهجایی همواره یکی از دغدغههای مهم از زمان انسانهای نخستین که کمتر سبک زندگی یکجانشینی داشتند تا انسان امروزی که پویایی، جزء جداییناپذیر زندگیاش محسوب میشود، بوده است. نیازی که پاسخ به آن در ابتدا به مدد حیوانات و بعدتر به واسطه پیشرفت تکنولوژی میسر شد، هرچند این بخش هم با چالشهای خاص خود از بروز هرجومرج تا گاهی اوقات نبود فرهنگِ کافی روبرو بود.
به گزارش ایسنا، سرعتِ محدود انسان برای جابهجایی باعث شد تا به حیوانات به چشم وسیلهای برای حملونقل نگاه کند که هرچند سرعت و توان بیشتری از خودش داشتند، اما بازهم تغییر چشمگیری در مدت زمان رسیدن به نقطه دلخواه ایجاد نمیکردند. در این شرایط بود که فکر ساخت وسایلی مانند ماشیندودی، طیاره، قطار و... به ذهنش رسید تا سختیها را بر خود آسان کند. با این وجود وسیلهای که بیش از هر چیزی طی حدود ۱۳۰ سال گذشته توانسته پاسخگوی نیاز انسان به جابهجایی باشد، خودروها هستند که در این گزارش به آنها میپردازیم.
تا پیش از تولد خودروها، استفاده از کالسکه و درشکه برای رفتوآمد در میان مردم رواج داشت؛ چنانچه ناصرالدین شاه پس از بازگشت از سفر فرنگ در سالهای آخر عمرش دستور تاسیس شرکت درشکهرانی برای گسترش حملونقل در دارالخلافه طهران را داد که به دنبال آن حدود ٣٠ درشکه وارد شهر شد. بر همین اساس لازم شد برای حفظ نظم، قوانینی برای تردد وضع شود. از جمله اینکه درشکهها و کالسکهها برای ورود به برخی نقاط شهر از جمله محوطه کاخ گلستان نیاز به مجوزی شبیه طرح ترافیک امروزی داشتند.
مسیر رفتوآمد کالسکهها؛ عکس از آنتوان سوریوگیننخستین اتومبیل در دوران سلطنت مظفرالدین شاه قاجار وارد ایران شد. از آنجایی که استفاده از آن در ابتدا تنها مخصوص درباریان و افراد ثروتمند بود؛ بنابراین به دلیل محدود بودن تعداد اتومبیلها، نیازی به وضع قوانین مشخص برای استفاده از آن وجود نداشت. اما مانند هر وسیله دیگری، خودروها هم پیش از آنکه فرهنگ و قوانینی برای استفاده از آنها شکل گیرد، به مرور جای خود را در میان زندگی تمام اقشار جامعه باز کردند.
در واقع باید حدود یک قرن قبل را تصور کنید که فردی از پشت درشکهای که هدایت آن با کشیدنِ افسار اسب یا قاطر امکانپذیر بوده، پایین میآید و صرفا با یادگیری برخی مفاهیم ابتدایی پشتِ فرمان وسیلهای مینشیند که دیگر هدایت آن تنها به زور و بازوی خود و اندک شعور حیوانش وابسته نیست و باید همزمان حواسش به گاز، ترمز، دنده، فرمان و... باشد! در این شرایط البته وضعیت برای پیادگان هم بهتر نبود، کسانی که هیچ اطلاعاتی از سرعت و شتاب اتومبیل نداشتند و بعید نبود مثلا بازیگوشی یک کودک هنگام رد شدن از خیابان باعث تصادفی جبرانناپذیر شود.
از طرفی افزایش تعداد اتومبیلها در سطح شهرها در شرایطی رخ میداد که کوچهها و خیابانهای خاکی، زیرساخت لازم برای حضور این تعداد خودرو را نداشتند، خبری از خطکشی معابر، چراغ راهنمایی و رانندگی و... نبود و نظمیهچیان هم آموزشی برای نظارت بر قوانین مرتبط با این ساخته دست بشر ندیده بودند. در این بیقانونی هم احتمالا حق با کسی بود که زودتر میپیچید، صدای بلندتری برای داد زدن داشت، در محله خودشان رانندگی میکرد و بچهمحلها هوایش را داشتند و... .
با این وجود روند استفاده از اتومبیل کم و بیش به همان سبک اولیه تا زمانی که نخستین قربانی را بگیرد ادامه داشت. اما ماجرا از چه قرار بود؟ درویش خان که یکی از افراد اثرگذار موسیقی ایرانی و عامل ایجاد تنوع در ساز تار بود، در یکی از شبهای پاییزی سال ۱۳۰۵ خورشیدی که سوار بر درشکه درحال بازگشت به خانه بود با یک اتومبیل تصادف کرده و بعد از ۵ روز از دنیا رفت و اینگونه بود که خطرات وسیلهای که قرار بود کمکی به بشر باشد، بیش از قبل مشخص شد.
احساس خطر در کنار هرجومرج، بیقانونی و شکل نگرفتن فرهنگ استفاده از خودرو سبب شد تا در سال ۱۳۰۵ خورشیدی، داشتن تصدیق یا گواهینامه برای رانندگی اجباری شود و به دنبال آن دو سال بعد، اولین قوانین مربوط به رانندگی تنظیم و اداره نظمیه هم موظف به نظارت بر اجرای قوانین شود. البته اولین آییننامه کامل قوانین راهنمایی و رانندگی سال ۱۳۱۸ تصویب شد که از آن به عنوان مادر قوانین راهنمایی و رانندگی یاد میشود.
حالا دیگر تقریبا ۱۰۰ سال است که قوانین راهنمایی و رانندگی در ایران شکل گرفته؛ با این وجود گاهی برای رعایت یک قانون مشخص مانند بستن کمربند ایمنی، بهترین راهکاری که باعث فرهنگسازی میشود درنظر گرفتن جریمه است! درواقع اینجاست که قانون برای برطرف کردن هرجومرج به کمک فرهنگ آمده، اما به نظر میرسد برای موارد دیگر که وابسته به موضوعات ترافیکی نیستند، مانند بوق نزدن در هر ساعتی از شبانهروز در کوچهها و پسکوچهها، فحش ندادن هنگام رانندگی، نیفتادن پشت آمبولانس، بوق زدنِ بیدلیل در ترافیکهای طولانی و... هنوز کار زیادی تا رسیدن به نقطه فرهنگی مطلوب داریم!
انتهای پیام